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martes, 10 de octubre de 2017
Victoria en Batalla de Bahía es la mayor contribución del actual Pando
Los pandinos resaltan que la Batalla de Bahía es la más importante contribución del departamento amazónico a Bolivia porque esa acción civil-militar, hace 115 años, significó una victoria, ya que evitó su anexión a Brasil.
“Más que figura (política) yo creo que es importante destacar esa batalla. Nuestro departamento hubiese sido tomado por brasileños, quienes pensaban anexar hasta el río Madre de Dios, ya que reclamaban la propiedad de estos territorios”, manifestó el gobernador Luis Adolfo Flores.
La autoridad dijo que fueron los siringueros, hombres y mujeres, y empresarios de la goma quienes aportaron al país, así como el entonces presidente José Manuel Pando y Federico Román, un militar retirado que volvió a la milicia para enfrentar a los brasileños.
“Existe una ley que debiera difundirse a nivel nacional porque esta batalla, que se recuerda el 11 de octubre, es importante para todos los bolivianos y especialmente para la región amazónica”, apuntó Flores.
PANDINOS
El senador Sebastián Texeira Rojas, del Movimiento Al Socialismo (MAS), dijo que los pandinos estuvieron un tanto alejados del círculo político nacional, pero no se puede negar su contribución productiva.
“Pando ha aportado con el ‘oro negro’ (caucho o goma), que se exportaba a los países europeos. También ha contribuido con su riqueza forestal, la diversidad de maderas que hay en su suelo, y en los últimos años con la castaña, un producto 100% amazónico que se exporta a varios e importantes mercados internacionales”, apuntó.
Texeira dijo que como ocurre con varias de las exportaciones, falta incorporar valor agregado a la castaña, como se lo viene haciendo hace un tiempo mediante la Empresa Boliviana de Almendra y Derivados (EBA), un emprendimiento público productivo.
El diputado pandino considera además que Pando debe aprovechar su potencial para incursionar en el turismo ecológico y de aventura, considerando la existencia de infinidad de especies, así como ríos y selva, que pueden captar a quienes gustan de este tipo de turismo y que fluye a países vecinos como Brasil y Perú, en Puerto Maldonado, y en poca cantidad al país.
CONTEXTO
Durante el gobierno de José Manuel Pando se registró la Guerra del Acre (1899-1903), donde Bolivia enfrentó a Brasil.
Además de la castaña, la moringa, el asaí, el majo y el copoazú son algunos frutos naturales de la amazonia pandina.
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Senadora: Antes sólo promesas, ahora obras
A diferencia de lo que ocurría con los anteriores gobernantes, ahora el presidente Evo Morales invierte en obras viales que integran a Pando con el resto del país, destacó la senadora Eliana Mercier Herrera.
“Estos últimos 11 años tuvimos muchos cambios, en los que también contribuyó el gobernador Luis Adolfo Flores, quien al cabo de siete años de gestión logró que Pando deje de ser el patio trasero de Bolivia, y el Presidente apoyó decididamente”, aseveró la senadora electa por el Movimiento Al Socialismo (MAS).
El pueblo pandino está satisfecho por las obras viales que impulsa el Gobierno, que se traducen, por ejemplo, en la llegada de la energía eléctrica, así como del agua potable a las principales poblaciones del departamento y de Cobija.
“Los que hemos nacido y crecido en esta tierra recordamos cómo nos trataban los anteriores gobiernos que venían, nos prometían y no pasaba nada. Mientras que ahora el Presidente cumple lo que promete”, dijo.
Además, resaltó que el sector campesino y los indígenas también se ven beneficiados con una serie de políticas que implementa el Gobierno a nivel nacional, aunque “falta seguir creciendo”, añadió.
martes, 11 de octubre de 2016
Pando celebra los 114 años de la Batalla de Bahía que defendió el Acre
Pando celebra este martes los 114 años de la Batalla de Bahía, la histórica conflagración que defendió en 1902 el otrora Acre boliviano, rico en goma. El presidente Evo Morales y el vicepresidente Álvaro García se trasladaron hasta esa región amazónica para conmemorar este histórico hito.
La plaza General Germán Busch, en el centro de Cobija, la capital, fue escenario de los actos protocolares y comenzaron con la iza de banderas y la entrega de ofrendas florales. A la celebración también concurrieron el presidente del Senado, José Alberto Gonzáles, legisladores nacionales y autoridades castrenses, además de organizaciones sociales de la región.
“ Venimos a rendir homenaje al departamento de Pando. Esta Batalla de Bahía de 114 años como también rendir homenaje al aniversario de Pando que cumplió 78 años de vida”, señaló el presidente Morales.
La defensa de Bahía, hoy Cobija, fue impulsada por la denominada Columna Porvenir, un contingente de 85 civiles, entre indígenas, siringueros (explotadores de goma), empleados, empresarios gomeros bolivianos para detener la ocupación del territorio nacional rico en goma elástica por comunarios brasileños.
El historiador Carlos Tiburcio reseña que a las 07:00 del día 11 se da la orden de quemar la barraca de municiones de los transgresores. A las 11:30, se reanuda el combate que se había iniciado día antes y se lanza la saeta encendida al barracón.
Unos 30 minutos después comienzan a estallar los barriles de pólvora del almacén y se produce el asalto. Una primera compañía del total de cuatro toma el flanco de una de las trincheras; la segunda, asalta los altos del barracón y los invasores que salían de las trincheras caen presas de los disparos de la tercera compañía.
El 11 de octubre de 1902, más o menos a las 13:40, es contundente la victoria boliviana. Las bajas enemigas son significativas. Del lado boliviano no pasaron de cinco, entre muertos y heridos. La acción de los integrantes de la Columna Porvenir fue implacable.
Morales lamentó que intereses extranjeros “ siempre intentaron quitarnos territorio y adueñarse de los recursos naturales”, en alusión también a la invasión de Chile a costas bolivianas y la posterior Guerra del Pacífico que dejó al país sin acceso al mar.
“En esta coyuntura, asumir una responsabilidad para que los temas pendientes con Chile sean resueltos mediante la justicia, con la razón y sobre todo por la integración de los pueblos de América Latina”, remarcó Morales en referencia a la demanda que planteó Bolivia en la Corte Internacional de Justicia (CIJ) de La Haya para resolver el diferendo marítimo con Chile.
Por las fechas festivas, el mandatario además comprometió la construcción de una piscina olímpica con una inversión de más de Bs 48 millones y el emplazamiento de almenos dos nuevos pasos fronterizos con fines comerciales en las localidades de la Extrema y Soberanía. Además encargó el estudio de un campo ferial que sirva para exposiciones trinacionales junto con Perú y Brasil que son fronterizas con el departamento.
Un desfile cívico militar engalanó el feriado pandino en Cobija.
La plaza General Germán Busch, en el centro de Cobija, la capital, fue escenario de los actos protocolares y comenzaron con la iza de banderas y la entrega de ofrendas florales. A la celebración también concurrieron el presidente del Senado, José Alberto Gonzáles, legisladores nacionales y autoridades castrenses, además de organizaciones sociales de la región.
“ Venimos a rendir homenaje al departamento de Pando. Esta Batalla de Bahía de 114 años como también rendir homenaje al aniversario de Pando que cumplió 78 años de vida”, señaló el presidente Morales.
La defensa de Bahía, hoy Cobija, fue impulsada por la denominada Columna Porvenir, un contingente de 85 civiles, entre indígenas, siringueros (explotadores de goma), empleados, empresarios gomeros bolivianos para detener la ocupación del territorio nacional rico en goma elástica por comunarios brasileños.
El historiador Carlos Tiburcio reseña que a las 07:00 del día 11 se da la orden de quemar la barraca de municiones de los transgresores. A las 11:30, se reanuda el combate que se había iniciado día antes y se lanza la saeta encendida al barracón.
Unos 30 minutos después comienzan a estallar los barriles de pólvora del almacén y se produce el asalto. Una primera compañía del total de cuatro toma el flanco de una de las trincheras; la segunda, asalta los altos del barracón y los invasores que salían de las trincheras caen presas de los disparos de la tercera compañía.
El 11 de octubre de 1902, más o menos a las 13:40, es contundente la victoria boliviana. Las bajas enemigas son significativas. Del lado boliviano no pasaron de cinco, entre muertos y heridos. La acción de los integrantes de la Columna Porvenir fue implacable.
Morales lamentó que intereses extranjeros “ siempre intentaron quitarnos territorio y adueñarse de los recursos naturales”, en alusión también a la invasión de Chile a costas bolivianas y la posterior Guerra del Pacífico que dejó al país sin acceso al mar.
“En esta coyuntura, asumir una responsabilidad para que los temas pendientes con Chile sean resueltos mediante la justicia, con la razón y sobre todo por la integración de los pueblos de América Latina”, remarcó Morales en referencia a la demanda que planteó Bolivia en la Corte Internacional de Justicia (CIJ) de La Haya para resolver el diferendo marítimo con Chile.
Por las fechas festivas, el mandatario además comprometió la construcción de una piscina olímpica con una inversión de más de Bs 48 millones y el emplazamiento de almenos dos nuevos pasos fronterizos con fines comerciales en las localidades de la Extrema y Soberanía. Además encargó el estudio de un campo ferial que sirva para exposiciones trinacionales junto con Perú y Brasil que son fronterizas con el departamento.
Un desfile cívico militar engalanó el feriado pandino en Cobija.
11 de octubre de 1902 Combate de Bahía
El 7 de agosto de 1902, estalla en Xapurí por entonces -Territorio Nacional de Colonias del NO- la revolución separatista encabezada por el español Luis Gálvez de Asís, y después por el brasileño Coronel José Plácido de Castro, filibusteros que habían tomado aquel puerto ubicado en las márgenes del río Acre, declarando la independencia de Acre con relación a Bolivia. Hecho saliente de la Guerra del Acre o la Revolución del Acre, fue el Combate de Bahía y la Columna Porvenir.
Bahía es el antiguo nombre de la ciudad de Cobija, hoy la capital del departamento de Pando. Fue el 11 de octubre de 1902, cuando las fuerzas del Ejército brasileño, conformadas por más de cinco mil hombres y dirigidas por los coroneles José Galindo y Antunez de Alencar, evidenciaron la presencia de tropas bolivianas a una distancia de 500 metros, en la margen opuesta al arroyo Bahía. Se trataba de la Columna Porvenir, conformada por ciudadanos de diferentes distritos de nuestro país.
Los brasileños pretendían apoderarse de los ricos gomales del Noroeste, tomando el Puerto de Bahía y la Barraca Porvenir, situados a la margen izquierda del río Tahuamanu para luego alcanzar los ríos Manuripi y Madre de Dios.
Lo complicado de la región selvática evitó al enemigo la apreciación numérica de la defensa boliviana, hecho que les obligó a pedir refuerzos a la Barraca “Nazareth”. El estupor de los aventureros brasileños crecía al ver que sus escuadras eran batidas por la tercera compañía de la columna y hundidas sus embarcaciones.
El héroe de esta jornada fue el patriota Bruno Racua, cuando su dardo de fuego cayó en uno de los galpones donde los brasileños se encontraban protegidos, la flecha provocó un gran incendio, como consecuencia, los enemigos abandonaron sus refugios replegándose hasta la población de Xapurí, en una fuga veloz.
En vista a la continua presión brasileña, Bolivia se vio forzada a firmar el 17 de noviembre de 1903, el tratado de Petrópolis, por el que retrocedió nuestras fronteras hasta las nacientes del río Acre y Abuná. Aparte, se suscribió otros tratados como el del 27 de marzo de 1867 y 25 de diciembre de 1928, que totalizaron 490.430 kilómetros cuadrados que se ha cedido al Brasil.
Bahía es el antiguo nombre de la ciudad de Cobija, hoy la capital del departamento de Pando. Fue el 11 de octubre de 1902, cuando las fuerzas del Ejército brasileño, conformadas por más de cinco mil hombres y dirigidas por los coroneles José Galindo y Antunez de Alencar, evidenciaron la presencia de tropas bolivianas a una distancia de 500 metros, en la margen opuesta al arroyo Bahía. Se trataba de la Columna Porvenir, conformada por ciudadanos de diferentes distritos de nuestro país.
Los brasileños pretendían apoderarse de los ricos gomales del Noroeste, tomando el Puerto de Bahía y la Barraca Porvenir, situados a la margen izquierda del río Tahuamanu para luego alcanzar los ríos Manuripi y Madre de Dios.
Lo complicado de la región selvática evitó al enemigo la apreciación numérica de la defensa boliviana, hecho que les obligó a pedir refuerzos a la Barraca “Nazareth”. El estupor de los aventureros brasileños crecía al ver que sus escuadras eran batidas por la tercera compañía de la columna y hundidas sus embarcaciones.
El héroe de esta jornada fue el patriota Bruno Racua, cuando su dardo de fuego cayó en uno de los galpones donde los brasileños se encontraban protegidos, la flecha provocó un gran incendio, como consecuencia, los enemigos abandonaron sus refugios replegándose hasta la población de Xapurí, en una fuga veloz.
En vista a la continua presión brasileña, Bolivia se vio forzada a firmar el 17 de noviembre de 1903, el tratado de Petrópolis, por el que retrocedió nuestras fronteras hasta las nacientes del río Acre y Abuná. Aparte, se suscribió otros tratados como el del 27 de marzo de 1867 y 25 de diciembre de 1928, que totalizaron 490.430 kilómetros cuadrados que se ha cedido al Brasil.
martes, 4 de noviembre de 2014
Según Salmón Ballivián un flechero tacana en la Batalla de Bahía era Juan de Dios Aguada
En base a la información que brinda el periodista ixiameño Irguen Rosas Escóbar, más el dato registrado en 1928 por José Salmón Ballivián que ubica a Juan de Dios Aguada aún viviendo en Cobija, se puede concluir que tanto Racua como Aguada, entre varios otros, eran los flecheros que expulsaron a los brasileños de Puerto Bahía (hoy Cobija) ese 11 de octubre del 1902. No fue uno solo el héroe indígena, fue un heroísmo comunitario…
El reconocimiento oficial de un héroe indígena como Bruno Racua es un acto de justicia que repara el desprecio y el anonimato con que la historiografía dominante ocultó a los verdaderos salvadores del territorio boliviano en la Batalla de Bahía, evitando la anexión al Brasil de lo que es hoy Cobija. En su libro “Fastos Militares de Bolivia”, el coronel Julio Díaz Arguedas narra ese episodio cuando la Columna Porvenir, “con sólo 10 oficiales y 80 soldados” decide rodear Puerto Bahía para expulsar a los brasileños; pero no menciona la decisiva acción indígena: “…los sitiadores resolvieron incendiar la barraca, y a la 1 de la tarde del 11 de octubre eran dueños del campo después de haber derrotado al enemigo totalmente”, informa escuetamente Díaz Arguedas.
En el libro de José Salmón Ballivián, publicado en 1928, se lee esta sorprendente revelación:
“Humildes indios de provincia, ya no ennoblecidos con el carácter de soldados sino modestos siringueros, merecen también nuestra más profunda admiración, como el ixiameño Juan de Dios Aguada, que aún vive en Cobija y que fue quien disparó su flecha incendiaria que trajo por consecuencia la toma de bahía; hecho que bien puede parangonarse con el de Arquímedes, el que por medio de espejos ustorios incendió las naves de la escuadra de Marcelo frente a Siracusa”.
El nombre de Bruno Racua surgió mucho tiempo después, con la fuerza de la historia oral. Una biografía algo más rigurosa del también tacana ixiameño fue investigada por el periodista Irguen Rosas Escóbar, quien reconoce la existencia de Aguada, aunque virtualmente subordinado al liderazgo de Racua.
La crónica de Irguen Rosas Escóbar
http://www.soldepando.com/incumplen-ley-que-obliga-a-escuelas-dedicar-una-hora-civica-a-bruno-racua-en-todo-el-pais/“Bruno Racua Chimay, puedo estimar” —escribió Rosas Escóbar— “vio la luz por vez primera el 6 de octubre de 1879, en la tierra que pertenecía: al denominado Territorio de Colonias primeramente, luego a la provincia de Reyes, más tarde a Caupolicán y hoy es la provincia Abel Iturralde. Nació en Ixiamas en el seno de una familia tacana. Sus padres fueron Clemente Racua y Clotilde Chimay; es probado que la familia Racua Chimay fue numerosa, eso se puede demostrar a través de la descendencia de éstos y la fe de bautismo que cursa en nuestra parroquia San Antonio de Padua. Sobre este particular y como dato muy interesante, mencionar que Bruno nunca tuvo hijos. Fueron sus hermanos: Carmelo, Genoveba, ‘Dario’, Samuel y Rafael Racua Chimay”.
El periodista ixiameño puntualiza que Racua participó de la batalla de Bahía cuando tenía 23 años. “Se sabe que era muy hábil con el arco y la flecha, característica notable de esta estirpe, nótese que los descendientes de tacanas hasta el día de hoy siguen utilizando el arco y la flecha con mucha destreza, arco que se construye de una rama de ‘marayahu’ o ‘chonta’, las flechas con ‘puma’ (flor de caña hueca –‘chuchio/charo’) y punta de ‘chonta’ y/o bambú (tacuara), éstos arbustos crecen en abundancia en las pampas y barbechos de la inmensa Amazonia”.
Racua y otros indígenas tacanas del actual Norte de La Paz (que también fue parte del Territorio Nacional de Colonias hasta antes de la fundación de Pando) emigró hacia Porvenir atraído por el auge de la goma que impulsaba el empresario cruceño Nicolás Suárez con un epicentro productivo en el eje Guayaramerín – Riberalta – Porvenir – Puerto Alonso.
“Hoy sabemos a ciencia cierta que Bruno participó como soldado de la gloriosa columna Porvenir, conformada por soldados pagados, dueños de barracas y voluntarios querendones del territorio, al mando de Federico Román. Este grupo de guerreros fue financiado por don Nicolás Suárez Callaú, rey de la goma y dueño de las tierra que los brasileros querían usurpar”, afirma Rosas.
“Este hecho hace parecer que nuestro héroe fuera un mercenario, lo cual es falso” —agrega el periodista— “pues creo que Bruno trabajaba para don Nicolás como un ‘fregués’ más, de los muchos que existían en el emporio de la goma. Se sabe también que en esa batalla participaron otros arqueros oriundos de Ixiamas, entre los que podemos citar a don Juan de Dios Aguada quién también hizo gala de su habilidad con el arco, incluso emuló el acto de Bruno. Algunas personas confunden y entremezclan a estos personajes”.
Racua y Aguada: una sola comunidad indígena Tacana
En base a la información que brinda el propio Irguen Rosas Escóbar, más el dato registrado en 1928 por José Salmón Ballivián que ubica a Juan de Dios Aguada aún viviendo en Cobija, se puede concluir que tanto Racua como Aguada, entre varios otros, eran los flecheros que expulsaron a los brasileños de Puerto Bahía (hoy Cobija) ese 11 de octubre del 1902. No fue uno solo el héroe. Se trató de un heroísmo comunitario.
“Cabe destacar que antes de llevar a cabo la difícil misión de incendiar el campamento enemigo, se procedió a clasificar a los mejores arqueros, posiblemente todos oriundos de Ixiamas; es de notar que ante la falta y escases de armamento, los arqueros adiestraban a los demás soldados en el uso del arco y flecha, este pequeño detalle muestra claramente que existía planificación”, sostiene atinadamente Rosas Escóbar.
Habría que enfocar el problema desde la mirada indígena y no descartar la posibilidad de que Racua y Aguada eran un mismo ente comunitario, más allá de las individualidades. Si bien el nombre de Bruno Racua se impuso oficialmente y desapareció la presencia de Aguada en la historia de esa épica batalla, quizá ello se deba a que el intento oligárquico de ignorar y borrar de la memoria nacional la participación indígena en aquel acontecimiento, fracturó una reconstrucción más rigurosa de esta historia.
Aquella omisión malintencionada de los historiadores oligarcas no permitió establecer un registro sobre la fecha de fallecimiento de Juan de Dios Aguada, más allá del precioso dato aportado por Salmón Ballivián.
Respecto a Racua, Irguen Rosas estableció el fallecimiento de este héroe indígena en 1932, año en que estalló la Guerra del Chaco. Su cuerpo fue velado en el Cabildo (hoy la Alcaldía) de su pueblo natal de Ixiamas —a donde retornó después de la Guerra del Acre—, y posteriormente fue trasladado al cementerio del pueblo, donde hoy se levanta una tumba “que se supone es el lugar exacto donde se encuentran los restos”, dice Rosas. “Al respecto cabe hacer una pequeña aclaración: en años anteriores el cementerio era simplemente un lugar donde se dejaban a los muertos en un pequeño recinto que pertenecía a una determinada familia, por lo tanto, se cree que existe un error de seis metros en la ubicación de la tumba”.
El reconocimiento oficial de un héroe indígena como Bruno Racua es un acto de justicia que repara el desprecio y el anonimato con que la historiografía dominante ocultó a los verdaderos salvadores del territorio boliviano en la Batalla de Bahía, evitando la anexión al Brasil de lo que es hoy Cobija. En su libro “Fastos Militares de Bolivia”, el coronel Julio Díaz Arguedas narra ese episodio cuando la Columna Porvenir, “con sólo 10 oficiales y 80 soldados” decide rodear Puerto Bahía para expulsar a los brasileños; pero no menciona la decisiva acción indígena: “…los sitiadores resolvieron incendiar la barraca, y a la 1 de la tarde del 11 de octubre eran dueños del campo después de haber derrotado al enemigo totalmente”, informa escuetamente Díaz Arguedas.
En el libro de José Salmón Ballivián, publicado en 1928, se lee esta sorprendente revelación:
“Humildes indios de provincia, ya no ennoblecidos con el carácter de soldados sino modestos siringueros, merecen también nuestra más profunda admiración, como el ixiameño Juan de Dios Aguada, que aún vive en Cobija y que fue quien disparó su flecha incendiaria que trajo por consecuencia la toma de bahía; hecho que bien puede parangonarse con el de Arquímedes, el que por medio de espejos ustorios incendió las naves de la escuadra de Marcelo frente a Siracusa”.
El nombre de Bruno Racua surgió mucho tiempo después, con la fuerza de la historia oral. Una biografía algo más rigurosa del también tacana ixiameño fue investigada por el periodista Irguen Rosas Escóbar, quien reconoce la existencia de Aguada, aunque virtualmente subordinado al liderazgo de Racua.
La crónica de Irguen Rosas Escóbar
http://www.soldepando.com/incumplen-ley-que-obliga-a-escuelas-dedicar-una-hora-civica-a-bruno-racua-en-todo-el-pais/“Bruno Racua Chimay, puedo estimar” —escribió Rosas Escóbar— “vio la luz por vez primera el 6 de octubre de 1879, en la tierra que pertenecía: al denominado Territorio de Colonias primeramente, luego a la provincia de Reyes, más tarde a Caupolicán y hoy es la provincia Abel Iturralde. Nació en Ixiamas en el seno de una familia tacana. Sus padres fueron Clemente Racua y Clotilde Chimay; es probado que la familia Racua Chimay fue numerosa, eso se puede demostrar a través de la descendencia de éstos y la fe de bautismo que cursa en nuestra parroquia San Antonio de Padua. Sobre este particular y como dato muy interesante, mencionar que Bruno nunca tuvo hijos. Fueron sus hermanos: Carmelo, Genoveba, ‘Dario’, Samuel y Rafael Racua Chimay”.
El periodista ixiameño puntualiza que Racua participó de la batalla de Bahía cuando tenía 23 años. “Se sabe que era muy hábil con el arco y la flecha, característica notable de esta estirpe, nótese que los descendientes de tacanas hasta el día de hoy siguen utilizando el arco y la flecha con mucha destreza, arco que se construye de una rama de ‘marayahu’ o ‘chonta’, las flechas con ‘puma’ (flor de caña hueca –‘chuchio/charo’) y punta de ‘chonta’ y/o bambú (tacuara), éstos arbustos crecen en abundancia en las pampas y barbechos de la inmensa Amazonia”.
Racua y otros indígenas tacanas del actual Norte de La Paz (que también fue parte del Territorio Nacional de Colonias hasta antes de la fundación de Pando) emigró hacia Porvenir atraído por el auge de la goma que impulsaba el empresario cruceño Nicolás Suárez con un epicentro productivo en el eje Guayaramerín – Riberalta – Porvenir – Puerto Alonso.
“Hoy sabemos a ciencia cierta que Bruno participó como soldado de la gloriosa columna Porvenir, conformada por soldados pagados, dueños de barracas y voluntarios querendones del territorio, al mando de Federico Román. Este grupo de guerreros fue financiado por don Nicolás Suárez Callaú, rey de la goma y dueño de las tierra que los brasileros querían usurpar”, afirma Rosas.
“Este hecho hace parecer que nuestro héroe fuera un mercenario, lo cual es falso” —agrega el periodista— “pues creo que Bruno trabajaba para don Nicolás como un ‘fregués’ más, de los muchos que existían en el emporio de la goma. Se sabe también que en esa batalla participaron otros arqueros oriundos de Ixiamas, entre los que podemos citar a don Juan de Dios Aguada quién también hizo gala de su habilidad con el arco, incluso emuló el acto de Bruno. Algunas personas confunden y entremezclan a estos personajes”.
Racua y Aguada: una sola comunidad indígena Tacana
En base a la información que brinda el propio Irguen Rosas Escóbar, más el dato registrado en 1928 por José Salmón Ballivián que ubica a Juan de Dios Aguada aún viviendo en Cobija, se puede concluir que tanto Racua como Aguada, entre varios otros, eran los flecheros que expulsaron a los brasileños de Puerto Bahía (hoy Cobija) ese 11 de octubre del 1902. No fue uno solo el héroe. Se trató de un heroísmo comunitario.
“Cabe destacar que antes de llevar a cabo la difícil misión de incendiar el campamento enemigo, se procedió a clasificar a los mejores arqueros, posiblemente todos oriundos de Ixiamas; es de notar que ante la falta y escases de armamento, los arqueros adiestraban a los demás soldados en el uso del arco y flecha, este pequeño detalle muestra claramente que existía planificación”, sostiene atinadamente Rosas Escóbar.
Habría que enfocar el problema desde la mirada indígena y no descartar la posibilidad de que Racua y Aguada eran un mismo ente comunitario, más allá de las individualidades. Si bien el nombre de Bruno Racua se impuso oficialmente y desapareció la presencia de Aguada en la historia de esa épica batalla, quizá ello se deba a que el intento oligárquico de ignorar y borrar de la memoria nacional la participación indígena en aquel acontecimiento, fracturó una reconstrucción más rigurosa de esta historia.
Aquella omisión malintencionada de los historiadores oligarcas no permitió establecer un registro sobre la fecha de fallecimiento de Juan de Dios Aguada, más allá del precioso dato aportado por Salmón Ballivián.
Respecto a Racua, Irguen Rosas estableció el fallecimiento de este héroe indígena en 1932, año en que estalló la Guerra del Chaco. Su cuerpo fue velado en el Cabildo (hoy la Alcaldía) de su pueblo natal de Ixiamas —a donde retornó después de la Guerra del Acre—, y posteriormente fue trasladado al cementerio del pueblo, donde hoy se levanta una tumba “que se supone es el lugar exacto donde se encuentran los restos”, dice Rosas. “Al respecto cabe hacer una pequeña aclaración: en años anteriores el cementerio era simplemente un lugar donde se dejaban a los muertos en un pequeño recinto que pertenecía a una determinada familia, por lo tanto, se cree que existe un error de seis metros en la ubicación de la tumba”.
viernes, 11 de octubre de 2013
Recuerdos de la Batalla de Bahía y sus héroes pandinos
Ocurrió en 1902, cuando un 11 de octubre se enfrentaron las fuerzas del ejército brasilero, conformadas por 5 mil hombres y dirigidas por los coroneles José Galindo y Antúnez de Alencar, con la “Columna Porvenir”, de la que formaban parte ciudadanos pandinos de diferentes pueblos del actual departamento.
La Batalla de Bahía, recordada hoy, fue un hecho sobresaliente de la Guerra del Acre, considerada como la Revolución del Acre, dentro de la historia brasilera.
Bahía es el antiguo nombre de la cuidad de Cobija, convertida hoy en la capital del departamento de Pando. Ese 11 de octubre los brasileros persiguieron a las tropas bolivianas a una distancia de 500 metros.
Los combatientes bolivianos, que eran en su mayoría trabajadores dedicados a la explotación de la goma silvestre, tomaron conciencia de que la Patria estaba amenazada por el vecino que pretendía apoderarse de los ricos gomales del noroeste, tomando el Puerto de Bahía y la Barranca Porvenir, situados a la margen izquierda del Río Tahuamanu, y luego alcanzar los ríos Manuripi y Madre de Dios.
Mientras los integrantes de la columna “Porvenir” se encontraban protegidos por la maraña de la selva, los enemigos estaban refugiados en galpones de madera cubiertos de palmas.
Surgió entonces la idea de lanzar flechas incendiarias sobre los galpones enemigos. La tarea fue encomendada a los soldados que provenían de Ixiamas, expertos en el manejo de flechas de caza.
La flecha llegó gracias a Bruno Racua, quien logró incendiar el refugio donde se encontraban los enemigos. Éstos se vieron obligados a abandonar sus refugios replegándose hasta la población brasilera de Xapuro.
El incendio causado por las flechas de Racua dejó en Bahía 57 muertos del ejército brasileño, frente a uno solo del bando boliviano, lo cual evitó una mayor pérdida territorial para Bolivia causada por las dos guerras del Acre.
Bolivia conservó Bahía, hoy Cobija, y Brasil se quedó con 190.000 kilómetros cuadrados en la otra orilla del río Acre.
El pueblo pandino recuerda cada 11 de octubre los méritos de Bruno Racua, pero también al "Rey de la Goma", Nicolás Suárez Callaú, quien financió los encuentros bélicos del Acre y también de la Guerra del Chaco, según la obra de Elsy Alpire Vaca.
Bruno Racua Chimay, el héroe de la batalla, nació en 1879, en la tierra que pertenecía al denominado territorio de colonias, más tarde Caupolicán y hoy provincia Abel Iturralde, en la localidad de Ixiamas, dentro del seno de una familia tacana.
Racua participó de la batalla de Bahía a sus 20 años aproximadamente, se sabe que era muy hábil con el arco y la flecha, como aún los descendientes de tacanas lo son hasta el día de hoy. Si bien la columna Porvenir fue protagonista de la lucha, se habla también de la iniciativa de explotadores y trabajadores del imperio de la goma que defendieron el suelo de la invasión.
La Batalla de Bahía, recordada hoy, fue un hecho sobresaliente de la Guerra del Acre, considerada como la Revolución del Acre, dentro de la historia brasilera.
Bahía es el antiguo nombre de la cuidad de Cobija, convertida hoy en la capital del departamento de Pando. Ese 11 de octubre los brasileros persiguieron a las tropas bolivianas a una distancia de 500 metros.
Los combatientes bolivianos, que eran en su mayoría trabajadores dedicados a la explotación de la goma silvestre, tomaron conciencia de que la Patria estaba amenazada por el vecino que pretendía apoderarse de los ricos gomales del noroeste, tomando el Puerto de Bahía y la Barranca Porvenir, situados a la margen izquierda del Río Tahuamanu, y luego alcanzar los ríos Manuripi y Madre de Dios.
Mientras los integrantes de la columna “Porvenir” se encontraban protegidos por la maraña de la selva, los enemigos estaban refugiados en galpones de madera cubiertos de palmas.
Surgió entonces la idea de lanzar flechas incendiarias sobre los galpones enemigos. La tarea fue encomendada a los soldados que provenían de Ixiamas, expertos en el manejo de flechas de caza.
La flecha llegó gracias a Bruno Racua, quien logró incendiar el refugio donde se encontraban los enemigos. Éstos se vieron obligados a abandonar sus refugios replegándose hasta la población brasilera de Xapuro.
El incendio causado por las flechas de Racua dejó en Bahía 57 muertos del ejército brasileño, frente a uno solo del bando boliviano, lo cual evitó una mayor pérdida territorial para Bolivia causada por las dos guerras del Acre.
Bolivia conservó Bahía, hoy Cobija, y Brasil se quedó con 190.000 kilómetros cuadrados en la otra orilla del río Acre.
El pueblo pandino recuerda cada 11 de octubre los méritos de Bruno Racua, pero también al "Rey de la Goma", Nicolás Suárez Callaú, quien financió los encuentros bélicos del Acre y también de la Guerra del Chaco, según la obra de Elsy Alpire Vaca.
Bruno Racua Chimay, el héroe de la batalla, nació en 1879, en la tierra que pertenecía al denominado territorio de colonias, más tarde Caupolicán y hoy provincia Abel Iturralde, en la localidad de Ixiamas, dentro del seno de una familia tacana.
Racua participó de la batalla de Bahía a sus 20 años aproximadamente, se sabe que era muy hábil con el arco y la flecha, como aún los descendientes de tacanas lo son hasta el día de hoy. Si bien la columna Porvenir fue protagonista de la lucha, se habla también de la iniciativa de explotadores y trabajadores del imperio de la goma que defendieron el suelo de la invasión.
Comienzan actos en Pando por los 111 años de la Batalla de Bahía
Con la presencia del presidente Evo Morales comenzaron hoy los actos en homenaje a los 111 años de la Batalla de Bahía, librada en Pando, el departamento más joven del país, en el epílogo de la guerra del Acre entre Bolivia y Brasil.
El Jefe de Estado llegó a la capital pandina pasadas las 8:00, donde junto con las autoridades locales, asambleístas nacionales, representantes indígenas y de organizaciones sociales para participar en la ceremonia interreligiosa, una tradición en la celebración de los aniversarios departamentales.
Pando fue creado el 24 de septiembre de 1938; sin embargo, la gente celebra el 11 de octubre en conmemoración a la batalla de Bahía de 1902, en la que se destaca el siringuero Bruno Rácua, que tesó su arco de dos metros y apoyándose en tierra lanzó las flechas incendiarias al enemigo.
El Mandatario indígena durante esta semana visitó diferentes municipios de la "Perla del Acre", Pando, donde entregó obras en beneficio de la población y dio inicio a programas como "Mi Salud" y "Un vaso diario de leche para los niños".
El Jefe de Estado llegó a la capital pandina pasadas las 8:00, donde junto con las autoridades locales, asambleístas nacionales, representantes indígenas y de organizaciones sociales para participar en la ceremonia interreligiosa, una tradición en la celebración de los aniversarios departamentales.
Pando fue creado el 24 de septiembre de 1938; sin embargo, la gente celebra el 11 de octubre en conmemoración a la batalla de Bahía de 1902, en la que se destaca el siringuero Bruno Rácua, que tesó su arco de dos metros y apoyándose en tierra lanzó las flechas incendiarias al enemigo.
El Mandatario indígena durante esta semana visitó diferentes municipios de la "Perla del Acre", Pando, donde entregó obras en beneficio de la población y dio inicio a programas como "Mi Salud" y "Un vaso diario de leche para los niños".
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