Antes y durante la Guerra del Pacífico ya se había iniciado la penetración del capitalismo inglés, a través de Chile, a Bolivia. Existían terratenientes poderosos y una oligarquía minera de la plata, que tenía mucha relación con la oligarquía chilena. Algunos autores y observadores sostienen que durante la guerra en nada contribuyeron a la defensa de Bolivia de la agresión chilena, y señalan de esa renuencia a Arce, Pacheco, Camacho, Montes, y Pando; ninguno de ellos fue héroe nacional, ni de qué agradecerles, quienes al bajar la cotización de la plata a niveles inconvenientes, abrieron las puertas, imperialismo inglés norteamericano, ante la afloración de nuevas riquezas mineralógicas. Encaramados en el Partido Liberal, desenvolvieron una política nada favorable al país, para así favorecer al imperialismo norteamericano, pues se abría una nueva era: la Era del Estaño, y surgió otra oligarquía minera: Patiño y otros. Y no perdamos de vista a la explotación del caucho, que casi paralelamente se abría en el Oriente bolivianos por cuyos grandes beneficios iba a descollar una nueva oligarquía, con la empresa Suárez, que a la postre, provocaría otra guerra. La del Acre.
El Partido Liberal quería dar entender que se trataba de un nuevo giro a la política boliviana, tal vez más positivista pero recayó en la protección de los intereses de los grandes gamonales. Pando estaba casado con una gran terrateniente: Doña Mercedes Huarachi Sinchi Roca (1), Caciqueza de Sica Sica, según decía, era descendiente de los incas. Ella colaboró logísticamente el paso de Pando y sus tropas cuando se dirigía, además, con la gran masa campesina, hacia Oruro, para enfrentar a las tropas de los constitucionalistas, en lo que sería el Segundo Crucero, en Paria, y Copacabana. Pando, era miembro importante entre los que formaban el Partido Liberal había ya connotados personajes paceños como Macario Piñilla, Serapio Reyes Ortiz, que habían asumido en algún momento actos diplomáticos durante la guerra pasada. Luego formaron parte del liberalismo también Bautista Saavedra y Daniel Salamanca. El Coronel José Manuel Pando, quería hacer reformas en el país, comenzando por federalizarlo y centralizar el poder el Estado en un solo lugar, como se suponía debió ser siempre.
Era lógico que inclinara la balanza a su lado y necesitaba valerse de algo más que de viejos cansados como Pinilla y Reyes Ortiz, y otros de su jaez. Es entonces que buscó el apoyo de su compadre el indígena Pablo Zárate Willka, considerando el carácter temperamental de este cacique nativo. De ese modo se aglutinó la gran masa campesina de aimaras, de todos los sitios y provincias de La Paz. Era obvio que Pando contaba con la ferocidad de los indios cuando se hallan en multitud, y en estado de guerra, como factor psicológico decisivo en la moral del contrincante en la guerra que se avecinaba.
Severo Fernández Alonso, era también acaudalado. Poseía minas y haciendas. La Compañía Minera de Oruro era suya, vendida ulteriormente a Mauricio Hochschild. Subió a la presidencia del país en l886, como gobierno constitucional, consiguientemente debía frenar con todos los recursos que tenía a mano, cualquier brote subversivo dentro de la organización del Estado. El Poder del Estado es uno solo, formado por tres órganos de poder: Ejecutivo, Legislativo, y Judicial, desde el pensamiento y la metafísica de Montesquieu. No puede haber otros poderes, (ni siquiera bajo mandato del poder central, de un cuarto que lleve el epígrafe de "Tribunal Supremo Electoral", que parece fungir como cuarto órgano de poder ahora). Pando quería que la suma del poder del Estado fuera centralizada en la ciudad de La Paz. Se desató la guerra. La organizó en su escritorio, desde donde, dado su carácter altivo y hasta prepotente; le resultaba fácil influir en los viejos liberales sobre el tema de un Estado mejor organizado. Hasta el momento los tres órganos de Poder se hallaban en Sucre, pero el gobierno era itinerante. Y es posible que por este aspecto Pando hubiera pensado en organizar la república como ya tengo dicho. Organizó también la milicia con militares profesionales y reclutas con el plan necesario para combinar con las acciones de los indígenas, que ya tomaron también su agresividad como el arma psicológica muy importante y en cuanto al aspecto logístico, se munieron de lo que pudieron, así: palos, guadañas, ondas. Y pocas armas de fuego-Ya se ha dicho bastante en conferencias, libros y artículos que hubo encuentros sangrientos en el Sur del Departamento de La Paz y como consecuencia crímenes inconcebibles. Ante semejante turbión de guerra de-
sordenada, no sólo los militares profesionales constitucionalistas de Alonso, sino gente del lugar con niños incluso, se refugió en el templo de Ayo Ayo, pero allí perecieron todos degollados. Se dice incluso hoy que la sangre que contuvo el suelo de ese templo marcó un zócalo indeleble, como para que la gente nunca olvide ese acto de barbarie. Otra matanza no menos terrible fue la de Mohoza, a la que se refiere Don Ramiro Condarco Morales en su libro sobre Pablo Zárate, como "La noche triste de Mohoza" (2), donde fue pasada a cuchillo una compañía militar de uniformados pidiendo alojamiento por una noche en su paso hacia el Sur. Los campesinos de Mohoza, les dieron posada, pero el abuso de los militares tuvo extremos crueles con los indios. Entonces ellos tocaron el clímax de los abusos, y asumieron actitudes agresivas revanchistas. Ningún militar salió vivo. Lo curioso que esa guarnición era pandina.
Pando siguió hacia el Sur, le acompañaba Ismael Montes, en La Paz ya había implantado un gobierno, surgió de un cuartelazo, que los liberales llamaban revolución.
Finalmente hubo el choque en el Crucero Paria, las tropas de Pando contaban con los regimientos "Omasuyos" a la izquierda, "Zapadores", "Victoria" a la derecha e "Independencia" al centro. Tenía también dos cañones "Krupp", hasta una ambulancia de voluntarios, y el apoyo de indígenas, lo cual afectaba a la moral del contrario. Al frente se hallaban las tropas constitucionalistas de Alonso, tropas de guarnición de húsares, el regimiento "Alonso" y "Aroma". Tenía también dos cañones de igual envergadura. Fue un combate duro, donde murieron muchos hombres, si se quiere heroicamente, pero ahora veamos; ha podido haber heroísmo en ambos lados, pero debemos comprender que una guerra civil es una guerra intestina, es decir, ambos enemigos son hermanos, hijos de una mismo país, y eso es terrible. En esta guerra todos éramos hermanos, los liberales, los constitucionalistas y la gran masa campesina. Nos separaban las ambiciones políticas, en este caso de los liberales que favorecían a la burguesía formada por gamonales. Cada quien tenía que virar a su lado, y para eso qué importa la sangre entre hermanos. El paradigma de la sangría entre hermanos -señala la historia- ha sido la guerra civil norteamericana, Norte contra Sur, debido a que el imperio mercantilista sureño no quería perder una de las mayores riquezas que tuvieron también algunas potencias en la historia de la humanidad: La esclavitud, y en el imperio sureño norteamericano, de los negros.
En nuestro caso, ¿a los héroes de qué lado debemos encomiar? Debemos tener en cuenta que el gobierno de La Paz era de facto, en tanto que el de Sucre era el gobierno de jure, o constitucional. Nosotros los abogados, juristas, jurisconsultos, debemos estar con lo legal, a menos que el cambio fuera con ventaja para el país, y para los habitantes, una verdadera revolución.
Terminada la contienda interna se hizo una discriminación anómala, que ha creado resentimiento profundo entre bolivianos, y ha ahondado el territorialismo, o lo que denominan regionalismo. Se explica: El Poder del Estado se halla dividido en forma anómala: el órgano de poder ejecutivo y el legislativo tienen su sede en La Paz, y el órgano de poder judicial en Sucre. Los tres órganos de poder debían estar en Sucre, como corresponde a la capital. Tampoco los liberales consiguieron que La Paz fuera la capital. Lamentablemente ya no podemos conciliar esa diferencia que se considera una aberración, y no sabemos cómo se arreglará a corto, o largo plazo. Y algo importante. Terminada la contienda, Pando abandonó a su compadre Pablo Zarate a la buena de Dios, después de haberlo usado a él, y a los naturales, con derramamiento de mucha sangre. Entonces éstos tuvieron que actuar por su cuenta, ya no en nombre de Pando sino bajo el liderazgo de Willka. La población civil tuvo que asumir defensa a nuevo costo de sangre.
NOTAS.
1) SÁNCHEZ GUZMÁN, Luis Fernando, Soldado de Siempre
2) CONDARCO MORALES, Ramiro, Zárate el Temible Willka. La Paz, l966.
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